METİN KASIM

Tosya-Yeşilgöl mesire yeri

2011-12-29T23:12:00.000+02:00

2009-10-27T19:29:00.000+02:00

TÜRK ALMAN İLİŞKİLERİ SEMPOZYUMU

Konya Valisi Aydın Nezih Doğan, Rektör Süleyman Okudan , Selçuk Üniversitesi İletişim Fakültesi Fotoğrafçılık ve Grafik Anabilim Dalı Başkanı Yrd. Doç. Dr. Metin Kasım’ın Almanya’yı anlatan fotoğraflarının yer aldığı sergiyi birlikte açtı. Daha sonra Prof. Dr. Claus Schönig’in Oturum Başkanlığı’nda sempozyuma geçildi. 10 Ekim’e kadar sürecek sempozyumda 5 ayrı ülkeden 100 bilim adamı 88 tebliğle Türk-Alman ilişkilerinin dünü, bugünü ve yarınını ele alacak.

http://www.habersizkalmayın.com/

http://www.konyadahaber.com/

http://www.konhaber.com/http://www.konhaber.com/new/haber/7/17239/Egitim/Turk-Alman-iliskileri-sempozyumu.html

2009-10-08T08:59:00.004+03:00

2009-09-15T11:50:00.002+03:00

2009-09-09T20:47:00.005+03:00

ALMANYA

2009-08-30T11:20:00.007+03:00

ALMANYA dan KARELER

2009-07-05T10:10:00.006+03:00

16. ADANA ALTIN KOZA FİLM FESTİVALİ

2009-06-30T08:21:00.005+03:00

16. ALTIN KOZA FİLM FESTİVALİ

AHMET KURAL (Selçuk Üniversitesi Mezunu)

--Bir Bulut Olsam, Harun Öğretmen
--Gazi, Fırat Kalender
--Güneşin Oğlu, Ahmet
--Fikrimin İnce Gülü, Ali
--Evimin Erkeği, Ahmet
--Sarışın mı Esmer mi?,

ATİLLA SARAL

YEŞİM CEREN BOZOĞLU
-- Doktorlar Dizisi, Fikret

CAHİT BERKAY -- DERYA KÖROĞLU

FİLİZ AKIN

YUSUF SEZGİN

AHMET SELÇUK İLKAN

2009-04-17T16:51:00.004+03:00

Konya'da Selçuk Üniversitesi (SÜ) İletişim Fakültesi tarafından düzenlenen
"9. Kısa-ca Ulusal Öğrenci Filmleri Festivali"nin ödülleri sahiplerini buldu.

HÜLYA KOÇYİĞİT

SELÇUK ÜNİVERSİTESİ İLETİŞİM FAKÜLTESİ nde AÇILAN
SERGİYİ GEZERKEN

YEŞİM CEREN BOZOĞLU

Doktorlar Dizisinin Fikret Karakterli oyuncusu

9. KISA-CA FİLM FESTİVALİ ÖDÜLLERİ SAHİPLERİNİ BULDU

2009-02-22T09:46:00.008+02:00

DÜNYADA ÇEKİLEN İLK FOTOĞRAFLAR

1826: İlk fotoğraf çekildi.

Objektifin arkasında Fransız mucit Joseph Nicephore Niepce vardı.

1890: National Geographic'te yayınlanan ilk fotoğraf. Derginin 3. sayısında Herald Adası'nın gemiden çekilmiş fotoğrafı
1906: National Geographic'te ilk yabani hayat fotoğrafı.

Amerikalı George Shiras

1847: İlk şimşek fotoğrafı.

Bir fotoğrafçıda çalışan Thomas Easterly, ilk kez bir doğa olayını görüntüledi.

1858 de Henry Peach Robinson dünyanın ilk fotomontajını yapmış.

Birçok negatifi birleştirerek tek bir fotoğraf yaratmış.Robinson'un ilk ve en meşhur fotoğrafı beş negatiften oluşuyor. Tüberkülozdan ölen bir kızın etrafında bu komposizyonu oluşturmuş. Fotoğrafın ismi "Fading Away"
Dünyanın İlk Negatif Kullanılmadan Basılan Fotoğrafı...
(Bilinen Dünyanın ilk fotoğrafını görüyorsunuz. Le Gras'ın pencersinden görünüş isimli bu fotoğraf 1826 da çekilmiş. Fransız fotoğrafçı Joseph Nicéphore bu fotoğrafını basım işlemine 'heliography' adını vermiş. Bu fotoğrafın basılması tam 8 saat sürmüş.)

Şu an Dünyanın en pahalı fotoğrafı

Edward Steichen'ın olan bu fotoğraf 1904 de çekilmiş. 2006 yılında 2.9 milyon USD a satılmış.

1909: Kuzey Kutbu'nun ilk fotoğrafı.

Robert E. Peary ve yardımcısı Matthew Henson 37 günde 760 km yol katederek kutuplara ulaştı.

1949-1956 / İlk gece gökyüzü fotoğrafı.

122 cm'lik teleskop yardımıyla Kuzey Yarımküre fotoğraflandı.

1861: İlk renkli fotoğraf. İskoç fizikçi James Clerk Maxwell siyah-beyaz fotoğrafı 3 ayrı filtreden geçirerek renkli kareye ulaştı

1878: İlk aksiyon fotoğrafı.

Fotoğrafçı Eadweard Muybridge, koşan bir atı 12 ayrı açıdan çekti.

Bilinen en eski renkli fotoğraf Louis Ducos du Hauron tarafından 1872 de
Fotoğrafta Güney Fransa'dan bir görünüş bulunmakta

1939'da Alman Kimyacı Robert Cornelius Philadelphia'da aile mağazasında kendi fotoğrafını çekmiş. Dünyanın ilk insan fotoğrafını çekerek tarihte yerini almış

ilk bayan portresi olarak tarihe geçmiş.
Yukarda gördüğünüz fotoğrafta Dorothy Catherine Draper'e ait. Amerikada 1839 da çekilmiş ilk kadın fotoğrafı.,Fransız Louis Daguerre1839 da Amerika'da bulunmuş.Kimya profesörü John W. Draper, kendi kamerasını yapmış ve ilk insan portresini çekmiş. Kızkardeşi Dorothy Catherine

1985: Titanic'in ilk fotoğrafları.
Okyanus bilimci Robert Ballard 3 bin 657 metrede Titanic'i görüntüledi.

1880 lerde Fransız bilimadamı I Étienne-Jules Marey kuşların nasıl uçtuğunu öğrenmek istedi.Bir saniyede 12 fotoğraf çekecek bir fotoğraf tabancasıyla yukarıdaki fotoğrafı çekti.

1940: İlk yüksek hız fotoğrafı.

Profesör Harold Edgerton, elmayı delip geçen kurşunu fotoğraflamayı başardı.

Dünyanın En Eski Hava Fotoğrafı...

1914: İlk doğal renkli fotoğraf.

Paul G. Guillumette'te Belçika'daki bir çiçek bahçesini görüntüleyerek Autochrome tekniğini ilk kez kullandı.

1900 lerde George R. Lawrence Dünyanın en büyük kamerasını yaptı.

5000 USD harcadı ve kamerayı 15 kişi taşıyabiliyordu. Bu makinayla dünyanın en büyük fotoğrafı çekildi.

1926: İlk renkli su altı fotoğrafı.

William Longley ve Charles Martin Florida'da bu kareyi elde etti.
1991: İlk digital kamera.

Kodak tarafından üretilen kameranın adı Nikon F-3.

2009-02-13T22:34:00.001+02:00

FOTOĞRAFTA KOMPOZİSYON (Kaynak:Metin Kasım, Reklam Fotoğrafçılığı, Çizgi Kitabevi, Konya:2005)

Kompozisyon, kontrol anlamına gelir. Bir fotoğrafın kompozisyonu, kendini ilk aşamada heyecanlandıran bir düşünceye doğru bir başkasını da yöneltebilmek için fotoğrafçının kullanımında olan bir araçtır. Bu anlamda kompozisyon insanı etkiler ve yönlendirir. İzleyicisini bedensel, duygusal ve zihinsel olarak etkilemesine olanak verecek şekilde fotoğrafçının etkinliğini arttırır. Araştırmalara göre görsel düşünenler izleyici bakışlarının resim ya da fotoğrafa bakarken kontrol edilebilir bir seyir izlediğini bilmektedirler. Usta bir sanatçı izleyicinin bakışını eseri üzerinde nasıl dolaştırmak gerektiğine tam anlamıyla hakimdir. Gözü çelerek öngörülen noktalara yönelmesi için çizgiler, şekiller, renkler kullanır. İzleyici de farkında olmadan, ancak isteyerek kendini bu yönlendirmeye bırakır. Mesela keskin kenarlı ve kaba şekiller hareket ve gerilimi çağrıştırırken, yumuşak şekiller dinginlik ve huzuru algılatır (Grill ve Scanlon 2003:18).

Fotoğrafçı görüntüsünü oluştururken karşısındaki sahnenin hangi unsurlarının fikirlerini destekleyeceğini, hangilerinin ise aykırı düşeceğini bilecek şekilde, fotoğrafındaki tüm ögelerin çağrıştırdığı etkilerin farkında olmalıdır. Kompozisyonun oluşturduğu zihinsel kontrol, fotoğrafın fiziksel, duygusal ve konusal içeriğinin birbirleriyle ilişkisinden doğar. Etkin bir kompozisyonla birlikte sunulan kışkırtıcı bir fikir zihinsel tepkiye yol açar. Böyle bir fotoğrafın üzerinde konuşmaya ya da en azından düşünmeye değer. İzleyici fotoğrafın ardındaki fikirden etkilenir ve belki de hoşlanır. Bu fikir iyi bir kompozisyon aracılığıyla algılanabilir ve belki de hoşlanır. Bu fikir iyi bir kompozisyon aracılığıyla algılanabilir. Sonuç olarak fotoğrafçı izleyicinin bakışını ve böylelikle de algılama biçimini kontrol altında tutmuş olur (Grill ve Scanlon, 2003:21).

Fotoğrafta kompozisyonu etkileyen önemli unsurlardan birisi de alan derinliğidir. Alan derinliği; üzerine odaklama (netlik) yapılan konunun ön ve arka kısmında net olarak görülen alandır. Kural olarak bu alan odaklama yapılan cismin önünde 1/3, arkasında ise 2/3 oranında gerçekleşir. Diğer bir anlatımla odaklama yapılan cismin önünde kalan alanın cisme yakın olan üçte biri net olurken, arkasında kalan alanın üçte ikisi net olacaktır. Alan derinliğini etkileyen üç temel faktör vardır, bunlar diyafram açıklığı, objektif odak uzunluğu ve konuya olan uzaklıktır (Kasım, 2003: 31).

- Diyafram açıklığı: Diyafram ne kadar kısılırsa (Diyafram üzerindeki rakamlar ne kadar büyürse,) alan derinliği o kadar artar, ne kadar açılırsa (rakamlar küçülürse) alan derinliği o kadar azalır.

- Objektif odak uzunluğu: Kullanılan objektifin odak uzunluğu ne kadar artarsa alan derinliği o kadar azalır, odak uzunluğu ne kadar azalırsa alan derinliği o kadar artar. Buna göre geniş açılı bir objektifle çekilen görüntüdeki alan derinliği, tele objektifle çekilenden daha fazladır.

- Konuya olan uzaklık: Çekim yapan kişi veya fotoğraf makinesi, çekimi yapılan konuya ne kadar yakın ise alan derinliği o kadar az, uzaklık ne kadar fazla ise alan derinliği de o kadar fazla olacaktır.

2009-01-25T15:24:00.003+02:00

1-Selçuk Üniversitesi Dekanı HALUK HADİ SÜMER
2-Selçuk Üniversitesi Fotoğrafçılık ve Grafik Ana Bilim Dalı Başkanı Yrd.Doç.Dr. Metin KASIM
3-Selçuk Üniversitesi Radyo-Televizyon Sinema Bölüm Başkanı Doç.Dr. AYTEKİN CAN

Aydın Doğan Vakfı 20. Genç İletişimciler Yarışması Aydın Doğan 125 üniversite öğrencisi, Aydın Doğan Vakfı tarafından düzenlenen 20. Genç İletişimciler Yarışması’nda kazandıkları ödülleri törenle aldı.
Törende, ödül kürsüsüne geçtiğimiz iki yılda olduğu gibi bu yıl da en çok öğrenciyi Selçuk Üniversitesi çıkardı. Selçuk Üniversitesi’nin 24 öğrencisi, 13 projeyle yarışmaya katıldı ve ödül aldı.
Gecenin yıldızı Selçuk Üniversitesi öğrencileri oldu...
ÖDÜL TÖRENİNDEN NOTLAR...Toplam 25 üniversite katıldı. 19 üniversite ödül aldı.Toplam 779 öğrenci katıldı. 125 öğrenci ödül aldı.Toplam 720 proje katıldı. 76 proje ödül aldı.En çok ödül alan üniversite Selçuk Üniversitesi- 24 öğrenci, 13 proje.bilgiler KanalD Haber

Müzik Programı Ödülü Birincisi: Selçuk Üniversitesi’nden Selçuk Maraba ve Emre Doğan.(Proje Danışmanı: Yrd.Doç.Dr. METİN KASIM)

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
Gazete mizanpajı ödülü Birincisi: Selçuk Üniversitesi’nden Neslihan Çakmak.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
Televizyon haberi ödülü Birincisi: Selçuk Üniversitesi’nden Mehmet Fatih Kayacık, Ersin Erdoğan, Fatma Aslan ve Büşra Köstence.

-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
Araştırma-inceleme ödülüBirincisi: Selçuk Üniversitesi’nden Hediye Yıldırım.

2009-01-21T10:57:00.001+02:00

Medya-Toplum ve Kültür

Bizler Basın Yayın Yüksek Okulu’nda okurken medya tabiri kullanılmazdı. Onun yerine kitle iletişim araçları, yazılı ve görsel-işitsel basın tabirlerini kullanılırdı. Oysa şimdilerde okumuşu cahili medyanın ne olduğunu iyi biliyor. Geçmişten bu güne Türk halkının okumayı fazla sevmediğinden, gazetelerin satışlarının düşük olduğundan yakınılır. Eskiden gazete almak için para ödemek gerekiyordu, oysa şimdi internet gazeteleri sayesinde ücretsiz gazete okumak da mümkün oldu. Bırakın gazeteleri, eskiden raflarımızı dolduran kitap ve ansiklopedilerin yerlerini artık internetteki arama motorları aldı. Bir konu hakkında bilgi edinmek isteyen kişinin google’de konu adını yazıp enter tuşuna basması yeterli olmaktadır. Peki bilgi kaynaklarına ulaşmak bu kadar kolaylaşmış iken bizler acaba bu imkanları nasıl kullanıyoruz?

Araştırmalar göstermektedir ki, Türk halkının çok büyük bir çoğunluğu okuma yerine, izlemeyi tercih etmektedir, yani televizyonu. Televizyon, çağımızın en önemli kitle iletişim aracı olmasa da kitleye iletme aracı olarak önemini korumaktadır. Bizler İletişim Fakültelerinde radyo ve televizyonların işlevlerini anlatırken, bu araçların haber verme, eğitme, mal ve hizmetleri tanıtma (reklam), eğlence işlevlerinin bulunduğunu söylemekteyiz. Dikkat ederseniz ilk sırada haber verme, son sırada ise, eğlence işlevini belirtmekteyiz. Radyo ile televizyonun en büyük farkı; birinde görüntü olması, diğerinde olmaması gibi gözükse de radyodan işyeri, otomobil gibi her ortamda yararlanabilirken, televizyonda bu imkan yoktur ve izlemek için diğer işleri bırakıp, televizyonun başına geçmek gerekmektedir. İşte sorun da zaten burada başlamaktadır:
Türk halkı televizyon izleyen uluslar arasında süre açısından dünyada ilk sıralarda gelmektedir. Peki bizler neler izliyoruz, izlediklerimizden neler elde ediyoruz? İlk olarak haber programlarından başlayalım:

Çevremizde ve dünyada olan bitenleri öğrenmek için izlediğimiz TV haberlerinde acaba ne kadar yansız haber izleyebiliyoruz? Her kanal kendi siyasi ve dünya görüşüne göre haberleri çarpıtarak verdiğinden, insanlar birden fazla kanalda aynı haberi farklı yorumlarla izlemek zorunda kalıyor. Hele ki basında tekelleşmenin televizyona yansıması, bir kişinin birden fazla kanala sahip olması, o görüşün haberlere de hakim olmasına yol açıyor. Bu durumda haberde objektiflik kavramından bahsetmek de güçleşiyor. Kaldı ki bizlere haber diye sunulan bilgilerin ne kadarının haber özelliği taşıdığı da şüpheli zaten. Birçok TV kanalı ana haber bültenlerinde mankenlerin ya da nota bilmeyen sözde sanatçıların kaçamaklarını anlatıyor bizlere. Diğer bir konu da rating (izlenme oranı) uğruna tüm kanallar en kanlı görüntüleri bizlere izletebilmek için adeta birbirleri ile yarışmaktadırlar ki, insanlar artık haber denilince, hep felaket görüntülerini hatırlıyorlar. İyi, olumlu haberler haberden sayılmaz oldu neredeyse.

İzlediğimiz yerli dizileri düşünecek olursak; çoğunda aşiret reislerinin, mafya babalarının lüks ve gayrimeşru yaşantıları ballandırılarak sunuluyor Türk halkına. Bunları izleyen çocuk ve gençlerimiz, mafya babalığına heves ederken, lüks villalarda yaşayıp son model otomobillerle gezen hanımları gören genç kızlarımız da böyle bir hayat yaşayabilmek için kötü yollara düşebiliyor.

Bizim çocukluğumuzda çizgi filmler öğretici ve duygusal gelişimi sağlayıcı tarzda idiler. Şimdi ise gerçek dışı kahramanların olağanüstü sihirleri, ilkokul çağı çocuklarının okul aşkları işlenir oldu. Yani ya şiddet, ya dehşet ya da çocukları dünyadan kopartan sihir ve büyüler var artık. Bunlarla büyüyen çocuklar gerçek hayatta üstesinden gelemedikleri sorunları artık şiddet ile çözmeye başlıyorlar. Manevi yönden de takviye alamayan çocuk ve gençlerin yaptıklarını yine medyadan öğreniyoruz: Annesini kesen, babasını doğrayan, kardeşini parçalayıp çeyiz sandığına koyan çocuk ve gençlere ait haberler bunlar.

Yabancı sinema filmlerine gelince; tamamı Batı kültürü ve düşüncesi doğrultusunda çekilmiş filmler bunlar. Bu filmlerde ne kadar kötü adam varsa ya Türk ya da Ortadoğu kökenli Müslümanlardan seçiliyor. Onların filmlerinin çoğunda mutlaka kilise-rahip, sofra duası ya da mezarlık başında yapılan dualar yer alıyor. Oysa Türk filmlerinde Türklere ya da müslümanlara ait değerler işlendiğinde, adı gericilik oluyor. 2008 yılı Aralık ayı içinde şifresiz kanallardan birinde izlediğim bir filmde, gayet normalmiş gibi işlenen şu sahneyi sizlere de anlatmak istiyorum: Gece yarısı bir saatte anne ve baba yatmış, uyumak üzere iken evlerinin önünde duran araba sesi ile adam kalkıyor. Pencereden baktığında genç kızının 50 yaşlarında bir adamın arabasından sarhoş bir şekilde indiğini görüyor ve biraz endişelenerek hanımına gördüklerini anlatıyor. Hanımı da endişelenecek bir durum olmadığını, kendisinin kızına doğum kontrol yöntemlerini öğrettiğini söyledikten sonra, her şey normalmiş gibi yatıp uyuyorlar. Batı’da bile şu anda bu hareketi herkes normal göremez iken, birileri bu tip filmleri televizyonlarımızda sürekli çocuklarımıza ve bizlere izleterek Türk Halkını da bu hayata alıştırmaya çalışıyor. Bunun sonucu nereye gider derseniz, cevabı çok basit: En fazla bir-iki nesil sonra annesi babası belli olmayan çocuklar ile dolacaktır Türkiye. Çağdaş Batı! ve Türkiye’deki misyonerleri de amaçlarına ulaşmış olacaktır.

Sanırım 2007 yılı ramazan ayı idi. Peygamberlerin hayatını anlatan iki sinema filmi gösterildi bir kanalımızda. Her ne hikmet ise ikisi de Hz. Musa’yı anlatıyordu. Tüm peygamberlere olduğu gibi Hz. Musa’ya da büyük saygımız vardır ama bu filmlerde Hz. Musa’nın hayatı, Yahudilerin anlayışı üzerine anlatılıyordu. Bir sahnesinde Hz. Musa, asasını havaya kaldırıp Allah’a kafa tutarak bağırıyordu. Sonrasında Allah cevap verdiğini göstermek için çalıları tutuşturuyordu. Burada verilen mesaj; Hz. Musa’nın Allah’tan hesap sorabilecek kadar Allah ile samimi olduğu, diğer peygamberlerden, daha büyük olduğu idi. Filmin son sahnesi ise daha düşündürücüdür: Hz. Musa, kavmini saldırılardan kurtardıktan sonra, zirvede bir tepe üzerinde tahtında oturmaktadır ve eliyle işaret ederek halkına der ki; “Ben artık buradan Allah’ın yanına çıkacağım, sizler de Allah’ın size vaat ettiği, içlerinden ırmaklar akan şu vadilere yerleşeceksiniz.” Peki şimdi düşünelim bu vadi neresidir? İçinde Fırat ve Dicle nehirlerinin de bulunduğu havza değil midir? Bugün İsrail’in Ortadoğu’da estirdiği terörün, Filistin halkına yaptığı katliamın nedeni belli değil midir? Türkiye’nin belli bölgelerinde satın aldığı iddia edilen toprakların alınma nedeni belli değil midir? Gariban ve cahil olan halkımızın büyük bir kısmı, bu filmi ibadet edercesine ciddiyetle izlerken, acaba kendilerine yutturulmaya çalışılan oyunu anlayabilmiş midirler?
Yarışma programlarımıza gelince; eskiden yarışma programı denilince ya bilgi ya da beceri yarışmaları akla gelirdi. Şimdiki bilgi yarışmalarının sorularından bir örnek vereyim: “Dört tarafı denizlerle çevrili kara parçasına ne ad verilir?” İnsanlarımızı geri zekalı yerine koyan bu anlayışa ne denebilir? Beceri yarışmalarımıza gelince; evlilik hayalleri kuran gelinlik kızlar ya da delikanlılar bir jüri karşısına çıkartılarak, milyonlarca insanın izlediği bir programda binbir türlü hakarete uğramaktadırlar. İçinde bilgi anlamında hiçbir şeyin bulunmadığı, bedavadan para dağıtan bir başka yarışma programı daha var ki içler acısı: Kutuların içine para miktarı yazan kartlar konulmuş. Yarışmacı kişinin yapacağı tek şey, “şu kutuyu aç” demek. Her bir bölümü saatler süren, bir yarışmacı adayının aylarca yarışma mekanı önünde aç-açık yatarak katılabildiği bu programları, okumuşu cahili ve okumuş ama cahil kalmış milyonlarca insanımız izlerken, onlar için mesajlar gönderirken, telefon şebekeleri atılan mesajlardan, TV kanalı ise ratingler sayesinde elde ettiği reklam gelirlerinden ceplerini doldurmaktadır. Üstelik insanlarımız yarışmacı kazanamayınca kendisi de kaybetmiş gibi üzülmekte, kazandığı taktirde sevinmektedirler. Sonuçta insanlarımız kolay yoldan para kazanmaya heveslendirilmektedir. Böyle bir şey gerçek hayatta gerçekleşmeyince, mutsuz olmakta, strese girmektedirler. Yarışma diye gösterilen bir başka programda ise insanlar bir akvaryumun içine kafalarını sokup ağızları ile yılan yakalayıp çıkartıyorlar. İlginç diye sunulan gösterilerden birinde de program konuğu canlı solucanları yutuyor. Yani insanlık dışı ne kadar iğrenç şey varsa Türk halkına yaptırılıyor veya izletilerek psikolojisi bozuluyor.

Bir de müzik eğlence programlarına bakalım: Eskiden TRT ile övünürdük, ama TRT de sırf ratingini arttırmak için özel kanalları taklit etme yoluna gitti ve spikerlik eğitimi almamış insanları sunucu olarak, müzik eğitimi almamış insanları da sanatçı diye çıkarmaya başladı. Müzik eğitimi almış olanlara da daha niteliksiz parçaları seslendirtmeye başladı. Hele bir müzik programı vardı ki seyirciyi iyice zıvanadan çıkardı: Bülent Ersoy’u davet ettiği bir programda, Bülent Ersoy’un konuşmaları ve yılların radyo sanatçılarına karşı tavırları çok abes idi. Türkiye’nin resmi televizyonu olan, halka doğru haber vermek, bilgi ve kültürünü arttırmak amacıyla kurulan TRT bile bunları yaptıktan sonra, tüm amacı daha fazla para kazanmak olan özel kanallara ne diyebiliriz ki?

Peki biz hiç mi televizyon izlemeyelim? Televizyonsuz bir dünya düşünmek artık çok zor, fakat izleyeceğimiz kanallarda ve programlarda çok seçici davranmamız gerekiyor. Yayın akışlarına bakarak kendimize bir plan yapabiliriz. Ayrıca boşta kalan tüm vaktimizi televizyon izlemek için kullanmayıp, kitap, gazete okuyabiliriz, spor yaparak zinde bir hayat sürebiliriz. Belki de unutulmaya yüz tutmuş bir değerimiz olan eş, dost, akraba ziyaretlerini gerçekleştirebilir, karşılıklı sohbetlere tekrar zaman ayırabiliriz.

Yrd. Doç. Dr. Metin Kasım

2009-01-14T11:44:00.002+02:00

2009-01-04T14:43:00.002+02:00

Kriz Teğet mi Geçti, Ortadan mı?

Son zamanların en çok konuşulan konularından biri de Amerika’dan başlayıp tüm dünyayı etkisi altına alan ekonomik kriz. Peki bu kriz Amerika’da neden başladı? Kamuoyuna yansıdığı kadarıyla, mortgage ismi verilen uzun vadeli konut kredilerinin geri ödemeleri yapılamadığı için. Her şeyi inceden inceye hesap eden, 50 sene sonraki devlet politikalarını bile şimdiden hazır eden Amerika, bu kredileri verirken, geri ödenemeyeceğini acaba gerçekten bilemedi mi, yoksa işin altında farklı muzurluklar mı yatıyor?
Amerika’da kriz ortaya çıktığında Sayın Başbakan Tayyip Erdoğan’a krizin Türkiye’yi etkileyip etkilemeyeceği sorulduğunda; krizin Türkiye’den teğet geçeceğini söylemişti. Bu söz Türk Halkı tarafından yanlış yorumlandığı Başbakanın son açıklamalarından anlaşıldı; Teğet geçmenin Türkiye’yi etkilemeyeceği değil, ucundan azıcık etkileyebileceğini söyledi. Teğet geçmekle ortasından geçmek arasında Türkiye için nasıl bir fark olabilir acaba? Türkiye’de konut kredileri geri ödenmediği için batan bankalar yok ama Türkiye nasıl etkileniyor diyecek olursak; dolaylı yoldan etkilendiğini görmekteyiz. Başta Amerika olmak üzere birçok Avrupa ülkesi krizin etkilerinden kurtulabilmek için ithalatı kısıtlayarak harcamalarını asgariye indirdi. Bu durumda ihracat yapan Türk işletmeleri de ya hiç mal satamaz hale geldi ya da sattıkları miktar eskiye oranla azaldı. Bunun sonucu ise yurt dışından Türkiye’ye girmekte olan döviz miktarı azaldı. Anlaşılamayan husus ise ihracat ile alakası olmayan bazı kesimler de kriz çığırtkanlığı yaparak, ülkemizi kaosa sürüklemeye giriştiler. Krizi fırsat bilip işci çıkartan işletmeler oldu. Bazı insanlar da dünyadaki bu krizi sanki Türkiye’deki hükümet yöneticileri çıkarmış gibi siyasi propaganda yapmaya başladılar. Amaçları; hükümet düşsün, sonra bizimkiler gelsin idi. Sizinkiler kim, bizimkiler kim Allah aşkına? Türkiye bir gemi ise, bizler de yolcularıyız. Gemi batarsa birlikte batarız. Biz en iyisi gemiyi yüzdürmeye çalışalım. Seçim zamanı geldiğinde, gemi kaptanı ve mürettebatını seçmek bizlerin elinde.
Dünya krizden kurtulmak için ne yapıyorsa biz de onu yapalım. Amerika’da iyi yönetilemediği için zor duruma düşen bankalar ve otomobil firmalarına kongreden destek çıkmadı, batanlar battı, kalanlar yüzüyor. Türkiye’de geçmişte bunun tam tersi örnekler yaşandı. Ona buna peşkeş çekilerek içi boşaltılan bankalar, kurtarma operasyonu adı altında devlet desteği ile kurtarıldı. Peki bunun bedelini kim ödedi? Tabii ki gariban Türk halkı ödedi. Amerikan halkı ise kurtarma görüşmeleri kongreye sunulduğunda sokaklara döküldü ve yönetimlerine hesap sordu, “kimin malını kime veriyorsunuz” diyerek kendini kurtardı. Amerika nezle oldu ama birçok dünya ülkesi zatürreye yakalandı. Ekonomisi kötü olan bir ülkenin uluslar arası camiada parasının değeri düşerken, Türkiye’de Amerikan Dolarının değeri yükseldi. Yani biz de zatürre olanlar arasına girdik. Bu zatürreden nasıl kurtuluruz acaba? Amerika’nın ve Avrupa ülkelerinin taktiğini izlemek en kolay ve anlaşılır olanı diye düşünüyorum: İthalatı kısmak. Özellikle otomobil, bilgisayar, plazma TV, cep telefonu, beyaz eşya ithalatını kısıp Türkiye’de üretimi olan ürünlere yönelmek. Bunu yapabilmenin iki yolu var. Birincisi halk olarak topyekün hareket etmek, ithal mal satın almamak ve lüks harcamadan kaçınmak. İkincisi ise hükümete düşüyor ki o da yerli üretimi teşvik edici uygulamalarda bulunurken, ithalata vergi yükü gibi kısıtlayıcı önlemler getirmek. Peki gümrük birliği anlaşması ne mi olacak? Böyle bir anlaşmayı zaten Türkiye tek taraflı olarak kabul etmişti. Yani yabancılar Türkiye’ye istedikleri gibi kolayca mal satacaklar ama Türkiye onlara satamayacak. Biz enayi miyiz? IMF kapımızdan ayrılmazken, Türkiye borç batağında yüzerken, biz neden borç ödemek için tekrar borç alalım ki? Krizi fırsat olarak kullanıp, biz de Avrupa ve Amerika’ya diyelim ki; “kusura bakma arkadaş, borçlarımı ödeyinceye kadar ve sizler de bize gümrük kapılarınızı şartsız açıncaya kadar ben sizden alışveriş yapamayacağım” Bunu diyebilir miyiz? Bal gibi de deriz. İsrail ateşkes anlaşmasına uymayıp, Filistin’e saldırıp katliam yaparken sesini çıkarmayan dünya ülkeleri bunu da anlayışla karşılasınlar.
İkinci önemli önlemimiz, banka tercihlerimizde olabilir. Hepimiz biliyoruz ki, adı Türk ancak sahibi yabancı bankalar var ülkemizde. Bankalar nereden para kazanıyor? Deyim yerinde ise tefecilikten kazanıyorlar. Üstelik bu işi de devletin izni ile yapıyorlar. Ortada bir üretim yok. Borç para veriyorlar, sonra da enflasyonun çok üzerinde faiz uygulayarak verdiklerinin çok daha fazlasını geri alıyorlar. Peki bu tefecilik kurumları yabancı işletmeler olursa ne oluyor? Türk milletinin paracıkları yurt dışına çıkıyor, halk da günden güne daha fakirleşiyor. Üstelik bu tip bankalarla ilgili şu söylentileri de duyuyoruz: Bu yabancı bankalar kredi verirlerken, karşılığında gayrimenkullere ipotek koyuyorlar, en ufak bir pürüz çıktığında kredi sözleşmesini iptal edip bu gayrimenkullerin sahibi oluyorlar. Bu durumda bu tip mal varlıklarını Türklerin elinden kolayca ve çok daha ucuza kapatmaları mümkün oluyor. Yabancılara mülk satışı ise kanayan bir yaramız olarak devam etmektedir. Dedelerimizin kanları karşılığı kazanılmış olan topraklarımız, siyasilerimiz tarafından çok kolayca feda edilebiliyor. Nereye kadar gider bu işin sonu bilinmez ama iyiye gitmediği kesin. Bir çırpıda devlet kasasına toplu para giriyor diye sevinen siyasilerin yaptığı; “altın yumurtlayan tavuğu kesme” operasyonundan başka bir şey değildir. Yurdumuzun en güzel ve değerli yerleri maalesef yabancıların elinde bulunmaktadır.
Türkiye ne krizler atlamış ve de nicelerini atlatacaktır. Yeter ki “yurdunu milletini özünden çok seven” insanlarımız ve yöneticilerimiz olsun. Muhtaç olduğumuz kudret damarlarımızdaki asil kanda mevcuttur. Mutlu yarınlara Türkiye…
Yrd. Doç. Dr. Metin Kasım

2009-01-04T14:04:00.002+02:00

AKŞEHİR ŞENLİKLERİ(2008)

17 ARALIK ŞEB-İ ARUS GECESİ

2009-01-04T13:55:00.001+02:00

TRAFİK KAZASI MI, TRAFİK TERÖRÜ MÜ?

Bayramlarda ve tatil sezonlarında kaza haberleri daha da artmaktadır. Bayramın geldiğine ya da tatilde yakınlarımızı göreceğimiz için sevinelim mi, yoksa kazalarda ölen ve yaralananlara üzülelim mi? Kazalar ile ilgili en çok bilinen nedenler arasında aşırı hız, dikkatsizlik, uykusuzluk, hatalı sollama ve alkollü araç kullanımı gelmektedir, ancak yetersiz yolların ve alınmayan önlemlerin hiç mi payı yok bu kazalarda? Bu konuda 2000 yılında Milliyet Gazetesi’nde yayınlanmış olan makalemi Sizlerle de paylaşmak istiyorum.
Yazımda trafik kazaları için, özellikle trafik terörü diyorum, çünkü ülkemizde trafik kazalarından dolayı ölen ve sakat kalanların sayısı terörünkinden daha fazladır, hem de o kadar fazladır ki, her aile ya kendi içinden ya da yakınlarından birilerini trafik terörüne kurban vermiştir. Ben de 1984 yılında lise öğrencisi iken annemi, ondan otuz yıl öncesi de tanımaya fırsat bulamadığım onbir yaşındaki teyzemi trafik canavarına kurban verdim. Bu canavar da nereden çıktı demeyin beyler bayanlar. Bu canavar, devletin kazaları önlemek için bir üniversite ile işbirliği yaparak hazırlattığı eğitim filminden çıktı. Bu deyim pek de tuttu doğrusu. Biz direksiyona geçenler ve devlet, yerine getirmediği sorumluluklarından dolayı masumdu, ama nedense bu trafik canavarları hiç uslu durmuyorlardı. Hiçbirimiz canavarlığı üzerimize kondurmadık. Televizyonlardaki kaza haberlerini izlediğimizde “tüh, vah” dedik, sonrasında da bu görüntüleri kanıksadığımızdan olacak, unutup gittik. Şunu iyi bilelim ki, ateş düştüğü yeri yakmakta, bu yüzden birçok aile ıstırap çekmektedir. Peki, kazaların tamamı sadece sürücülerden mi kaynaklanmaktadır, yoksa sürücüleri buna iten nedenler var mıdır? Her gün trafiğe çıkan binlerce otomobile rağmen, acaba yollarımız da aynı oranda genişlemekte midir? Yoksa yollar aynı kaldığı için, karayollarımız lunaparklardaki çarpışan otomobil pistine mi benzemektedir?
Bir Türk vatandaşı olarak 10. Yıl Marşı’nı okurken ve dinlerken çok hüzünleniyorum doğrusu. Niye mi? Bu marşta “Demir ağlarla ördük anayurdu dört baştan” diye övünmüyor muyuz biz? Yoksa Atatürkçüyüz dediğimiz halde O’nun bilim ve teknolojiye verdiği önemi kavrayamadığımızdan, Atatürkçülük adına boş şeylerle mi uğraşıyoruz biz? Gelişmiş ülkeler diye bahsettiğimiz ülkelere bir göz attığımızda, bu ülkelerin ulaşımda hızlı tren, metro ve havayolunu, yük taşımacılığında ise denizyolu ve demiryolunu, ağırlıklı olarak kullandıklarını görmekteyiz. Ayrıca bu ülkelerdeki araç sayısına göre kaza oranları ile bu kazalardaki ölüm, yaralanma ve maddi hasarların da Türkiye ile kıyaslanmayacak ölçülerde düşük olduğunu net bir biçimde söyleyebiliyoruz. Birçok konuda hiç düşünmeden örnek alıp uygulayıverdiğimiz Çağdaş Batı’nın, çağdaşlığını kanıtladığı bu uygulamayı neden diğerleri gibi uygulayıvermiyoruz? Neden Türkiye’de yetkili birileri çıkıp hızlı tren ve metro taşımacılığının zamanının gelip de geçtiğini söylemiyor? Neden Rahmetli Özal’ın otoyollar için yaptığını şimdiki siyasi liderlerimiz metro ve hızlı trenler için yapmıyor? Neden Ankara-İstanbul arası hızlı tren projesi yıllardır uygulamaya geçilemiyor? Bir ara hızlı değil, ama hızlandırılmış tren seferlerine başlanacak oldu, 1 ay içinde olmadık tren kazası kalmadı. Yıllardır hiç tren kazası olmayan ülkemizde bu kazalar tesadüf müydü acaba? Yine gerçek hızlı trenlerin hayata geçirilmesi için bazı girişimler var ama nedense bu projeler uzadıkça uzuyor. Laf aramızda bazı taşımacılık firmalarının, kazançlarını yitirecekleri endişesi ile siyasileri etkileyerek, projeyi yavaşlattıkları ve hızlı tren projesine engel oldukları gibi dedikodular geliyor kulağımıza! Kuşkusuz ki Türkiye’de yolcu ve yük taşımacılığı sayesinde binlerce insan geçimini temin etmektedir. Ayrıca devlet de vatandaşa yüzde üçyüze yakın vergi koyarak sattığı petrolden ve yüzde ellileri aşan motorlu taşıtlar vergisinden, muazzam bir gelir elde etmektedir. Yine dedikodulara göre, devletin de bu vergilerden vazgeçmek işine gelmiyormuş! Vatandaşın ağzı torba değil ki büzesiniz, konuşuyorlar işte.
Bu ülkede her yıl yüzlerce masum insanın ölmemesi, sakat kalmaması, vatandaşın ve devletin trilyonlarca lira maddi hasara uğramaması için hızlı tren ve metro kullanımına geçilmesi gerekmez mi? Bu sayede boşalan yollarda trafik kazaları kendiliğinden azalmaz mı? Böyle büyük projeler için para nerede diyen yöneticilerimize işte cevap: Cebinden hiç para çıkmadan, yap-işlet-devret modeliyle yabancı firmalara ihale et, birkaç yıl içinde bütün yurdu demir ağlarla ör. Taşımacılık sayesinde geçimini temin edenler ne mi olacak? Tabii ki halka arz edilen metro ve hızlı tren hisselerinden satın alacak veya bunların getireceği yeni iş alanlarında çalışabilecekler. Şunu iyi bilelim ki, Türkiye’de trafik problemini çözecek hükümet, enflasyon canavarını yok eden hükümetten de, terör belasını bitiren hükümetten de daha başarılı olacaktır.
Kazasız, sağlıklı ve mutlu günler dileğiyle hoşca kalın.

METİN KASIM

2008-10-07T10:34:00.003+03:00

2008-09-09T09:46:00.000+03:00

Amasya Kaya mezarları

2008-08-18T15:34:00.003+03:00

Eğin-Kelebekler

2008-08-18T15:30:00.001+03:00

Fırat Nehri, Kano yarışları_Eğin festivali 2008

2008-08-18T15:29:00.001+03:00

Erzincan Kemaliye(Eğin) kapı tokmakları

2008-08-18T15:26:00.001+03:00

Amasya

2008-07-29T22:50:00.000+03:00

2008-07-06T20:28:00.001+03:00

2008-07-05T13:48:00.002+03:00

Hadim-Göksu

RENKLER VE ANLAMLARI

2008-06-10T12:46:00.007+03:00

Dikkat: Bu bilgiler Metin Kasım’a ait Reklam Fotoğrafçılığı adlı kitaptan alınmıştır. Yazarın izni olmaksızın hiçbir şekilde kullanılamaz. Kaynak: Metin Kasım: Reklam Fotoğrafçılığı, Çizgi Kitabevi, 2005.

Renklerin bireylerde uyandırdıkları etkiler ve renklere yüklenen fiziksel, psikolojik, resimsel ve toplumsal anlamlar şöyle özetlenebilir:

- Kırmızı: Kırmızı renk fiziksel anlamda güç, yaşam, enerji, cinsellik, dinamizm ve heyecanı temsil eder. Psikolojik etkisi ise, uzun süre izlendiğinde gerginlik ve heyecan yaratması, kısa sürede ise dikkat çekici olması ve bakışı üzerinde toplamasıdır. Resimsel anlamda, tehlike ve yasakların belirtilmesi amacıyla kullanılır. Toplumsal anlamda, kendine güveni, erkeksiliği, saldırganlığı, bedensel gücü, küstahlığı ve kabalığı simgeler. Sıcak bir renk olan kırmızı, bakış yakalayıcı bir özelliğe sahip olduğundan, reklam uygulamalarında çok sık kullanılırlar. Tahrik ve teşvik edici özelliği nedeni ile dikkatli kullanılması gerekir. Bu renkteki nesneler daha büyük ve yakın görünürler (Teker, 2003: 82-86).
Kırmızı renk ateşi temsil eder. Kırmızı renk, hayatın, gücün, canlılığın, heyecanın, ataklığın, cesaretin, kararlılığın sembolüdür. Koyu kırmızı renk aşka, cesarete, nefrete, sinirliliğe ve benzeri duygulara işaret eder. Kırmızı-kahverengi; duyarlılık ve şehvet düşkünlüğünü, pembe-kırmızı; hırsı ve acımasızlığı gösterir. Yüreğin ve aşk ateşinin rengi, cinselliğin, tehlikenin ve tutkunun temsilcisi olur. Kırmızı seven insanın kişiliği, haklı çıkmak isteyen, saldırgan olabilen, risk üstlenmeye istekli ve özgüvenlidir. Hayat ve yeni başlangıç isteğini dile getiren renktir. Kırmızı renk güçlü bir uyarıcı ve enerji vericidir. Bir an önce harekete geçme hissi verir. Yaklaşan tehlikeyi, yasaklı yerleri vermek için filmlerde kırmızı kullanılır. Kırmızı otoriteyi de temsil eder, çünkü yasağın rengidir (Yolcu, 2001:126 naklen Pauline Wills:116).
Kırmızının modülasyonu cennet ve cehennem arasındaki tüm tonları yansıtabilir. Kırmızı siyah üzerinde şiddet ve ateşi temsil ederken, beyaz üzerinde pembe manevi bir aşkın simgesidir. Turuncuya kayan bir kırmızı romantik bir serüvenin başlangıcı olabilir. Beyaz üzerinde kırmızı kan ve ölümü akla getirir. Yüzdeki kırmızılık utanma, kızgınlık ve ateşin belirtileridir (www.geocities.com, 25.04.2005).

- Turuncu: Fiziksel anlamda canlılığı ifade eder. Psikolojik açıdan mutluluk, sevinç ve dışa dönüklük duygusu yaratır. Resimsel olarak, sonbaharı ve sıcaklığı simgeler. Toplumsal açıdan, gençliğe özgü, eğlenceyi seven, dışa dönük, sosyal ve samimi duyguları çağrıştırır (Teker, 2003: 82-86).

- Beyaz: Beyaz renk, fiziksel anlamda çözülme, teslimiyet ve bağlanmayı, hoşgörüyü, simgeler. Psikolojik olarak, özgürlük, açıklık, aydınlık ve dinginlik ifade eder. Resimsel olarak, temizlik, saflık, doğanın tazeliği, genç kızlık ve suçsuzluğu çağrıştırır. Bu nedenle gelinlik, rahibe ve hemşire giysileri beyazdır (Teker, 2003: 82-86).

Beyaz renk insanların yaratıcılık duygularını açığa çıkartan, geliştiren bir renktir. Beyaz ışık, temel ışık renklerinin birleşmesiyle ortaya çıkmaktadır. Beyaz renk birlikte kullanıldığı öbür renklerin güçlerini ve etkilerini arttırır. Temizlik, saflık, iyi niyet, kış ve dinginliği çağrıştırır. Beyaz yansız, iletişime kapalı, aşırı titiz kişilik göstergesidir. Beyaz öteki dünyayı da simgeler, ruhsal ve dinsel değerleri de ifade eder (Yolcu, 2001:128 naklen Yengin, 1994).

- Mavi: Mavi renk fiziksel anlamda sessizlik, sakinlik, memnuniyet ve pasifliği simgeler. Psikolojik etkisi ise, memnuniyet verici ve rahatlatıcı bir etkiye sahip olmasıdır. Toplumsal açıdan, düzeni çağrıştırır. Bu nedenle üniformalar ve resmi görevlilerin giysilerinde tercih edilir. Psikolojik açıdan da birey üzerinde tazelik, serinlik ve hijyen duygusu yaratır. Açık mavi renk daha az dikkat çekici olup, kişiyi rüya alemine götüren bir etkiye sahiptir. Koyu mavi sonsuzluk hissi vermektedir (Teker, 2003:82-86).
Fotoğrafın alt yarısında kullanılan mavi, ağır ve derin; üstte kullanılan ise hafiftir. Üstte kullanılan mavi özgürlüğün rengidir. Mavi renk, semavi ve göksel anlamlar için de kullanılabilmektedir. Akşam mavisi hüznün rengidir. İnsan yüzünün mavi renk altında görünmesi ise hastalık ve ölüm düşüncelerini akla getirir. Dairenin oluşumunda bir nokta, merkezin etrafında eşit bir şekilde hareket eder. Dairenin ifade ettiği sonsuzluk ve bitmeyen yumuşak hareketlerdir. Bu kavramlara en yakın renk mavidir (www.geocities.com, 25.04.2005).
- Lacivert: Lacivert renk fiziksel olarak saygınlığın, tutuculuğun bir ifadesi olup, düzeni temsil eder. Toplumsal anlamda onur, zenginlik, düzen, klasik görüş ve statüyü simgeler. Bu nedenle resimsel olarak özellikle üniformalarda tercih edilir (Grill ve Scanlon, 2003:124).

- Pembe: Pembe renk fiziksel anlamda, çekingenlik, incelik, nezaket ve yumuşaklığı çağrıştırır. Psikolojik özelliği ise, huzur ve güven verici, romantizmi, sevgiyi, şefkati ve dişiliği çağrıştıran bir etkiye sahip olmasıdır. Resimsel olarak daha çok genç kızlar tarafından kullanılan, kozmetik ve iç çamaşır gibi ürünlerde kullanılır. Toplumsal açıdan, kibarlığı, kadın zarafetini ve çekiciliği temsil eder (Teker, 2003:82).

- Mor: Mor renk ruhaniliğin, kendine saygının ve asaletin rengidir. Kutsal aydınlık işaretidir. Mor dramatik ve inceliklidir. Soyluluğu ve saygınlığı çağrıştırır. Sanatsal, duyarlı, hayalci, tinsel kişilikleri mor renk temsil eder. Olumsuzluğu, unutkanlık ve sabırsızlığın da sembolüdür (Yolcu, 2001: 128).
Fiziksel anlamda mor, duyarlılığı, hassasiyeti, duygusallığı, hüznü, melankoliyi gizemi, esrarengizliği ve erotizmi ifade eder. Psikolojik açıdan birey üzerinde geçmişe götürücü, hayale daldırıcı fantezi anılar uyarıcı bir etkiye sahiptir. İçe dönük mistik düşüncenin rengidir. Resimsel anlamda, şefkat, yalnızlık, erotizmi simgelemek amacıyla kullanılır. Koyu mor ise, büyü, sihir, edişe, korku, mahremiyet, yalnızlık ve üzüntü duygularını çağrıştırır. Toplumsal açıdan, daha önceden bilinen içinde güvenle yaşanan bir dünyadan, bilinmeyen fakat merak ve heyecan uyandıran bir dünyaya geçişi ifade eder.

Mor renge yakın bir renk olan eflatunun ise etkileri mora benzemekle beraber daha alt düzeydedir. Morun eflatun tonu, kadınımsı bir etkiye sahiptir ve daha çok kadın cinselliğini çağrıştırır (Teker, 2003:82-86).
Mor ve magenta, menekşe moru gibi yakın renkler kraliyet rengi olarak kabul edilir Belki de doğada oldukça nadir bulunduğundan mor renk güç ve tek olma özelliğiyle özdeşleşmektedir. İnsanların çoğunun zihninde mücevherleri, çiçekleri, albenili giysileri ve görkemli gün batışlarını çağrıştırır (Grill ve Scanlon, 2003:124).

- Gri: Fiziksel anlamda, duygusuzluğu ve yavaş bir bitişi, yaklaşan ölümü simgeler. Birey üzerinde, depresif, hüzün verici, maskeleyici, koruyucu bir psikolojik etkiye sahiptir. Resimsel anlamda etkisizdir. Koyu gri ise kirlilik ifade eder. Toplumsal açıdan gri renk, bireyin kendisini toplumdan soyutlama, uzaklaştırma arzusunu, duygu ve fikirlerini gizleme eğilimini, meraklı olmayan nötr bir kişiliği yansıtır (Teker, 2003:82).

- Sarı: Güneşin sıcaklığını en bariz şekilde yansıtan renklerden sarı ve kırmızı gün doğumu ya da gün batımında çekim yaparak, objektif yüzeyinde yansımaya yol açarak ya da ısıtıcı filtreler kullanarak vurgulanabilir. Sarı renk fiziksel anlamda çözülme, gevşeme ve sınırlamaların genişletilmesini ifade eder. Psikolojik açıdan birey üzerinde değişiklik, macera duygusu, sevecenlik, atılganlık, mutluluk, iyimserlik, neşe ve girişimcilik etkisi uyandırır. Resimsel açıdan ise, aydınlık, açıklık, şeffaflık, parlaklık ve hafiflik duygusu uyandırır. Toplumsal açıdan parlaklık, sıcaklık ve serbestliği çağrıştırır. Yeşil ile bir arada kullanımı, zehir etkisini çağrıştırır. İlanlarda sarı renk daha çok besleyici ve vitaminli ürünlerde tercih edilir (Grill ve Scanlon, 2003:124).
Sarı bolluk, kutsallık, güneş ve zenginliğin simgesidir. Sarı parlaktır ama şeffaf değildir. Bazen karanlığın içinden çıkan ışık anlamında, aydınlığın simgesi olmuştur. Bu anlamda sarı, bilgi anlamına gelir. Ancak bu sarı içerisine gri ve siyah renk karıştırılırsa, yalan, ihanet, ve akılsızlık anlamına gelir (www.geocities.com, 25.04.2005).

Diğer taraftan sarı renk, açık görüşlülüğü ve ilhamı simgeler. Görkem, dikkat, ilgi odağı anlamı da taşır.Parlak olmasından dolayı, bilgiyi, ve akıllılığı ön plana çıkartır. Sarı kıyafet hafifliği ve yüzeyselliği çağrıştırır. Sarı rengin kişilik göstergesi olarak, biraz düzensiz, sempatik, yaratıcı düşünceleri ve mizah duygusu vardır (Yolcu 2001:125 naklen Sampson 1995:83).

- Yeşil: Bitki ve yaprakların rengi olan yeşil sakinlik rahatlık duygusu verdiği gibi bazen de ıslaklığı çağrıştırır. Bazı durumlarda yeşilin sağlığı, temizliği, gençliği ve büyümeyi sembolize ettiği de varsayılır (Grill ve Scanlon, 2003:124).

Yeşil paylaşımın, dengenin sempatinin, uyumun, cömertliğin ve işbirliğinin sembolüdür. Usun ve bilincin rengidir. İnsana huzur ve güven verir. Özgürlük, uyum ve denge, yeşilin doğal enerjisine dayanır. Yeşilin umursamazlık, aşırı çekingenlik, şüphe olumsuz yanlarıdır. Parlak ve açık yeşil, başarıyı ve asaleti, orta koyuluktaki yeşil, uyumluluğu ve hoşgörüyü, koyu yeşil kötülüğü, zeytin yeşili kişideki uyumsuz özellikleri ve çift karakterliliği temsil eder. Yeşil dünyada en çok bulunan renklerden biridir. Yeşil renk sakinleştirici bir özellik taşıdığı için, insan enerjisini dengeler ve şefkat duygularını arttırır (Yolcu 2001:127 naklen Sun, 1994:92).
Fiziksel anlamda yeşil dinginlik, istikrarlılık, metanet, tazelik ve sakinliği çağrıştırır. Doğayı çağrıştırdığından doğrudan sevinç ve hüzün ile ilişkili değildir. Doğada dinlendirici bir etkisi olmasına karşın, diğer ortamlarda ruhsal gerginlik yaratır. Psikolojik açıdan bireyde gerginlik, cesaret, güven, kararlılık, sadakat ve üstünlük duyguları uyandırır. Resimsel anlamda islamiyeti çağrıştırır. Toplumsal açıdan mantıklı düşünme, tembellik ve ağır kanlılığı sembolize eder (Grill ve Scanlon, 2003:124).
Yeşil umudun ve doğanın rengidir. Doğurganlık ve huzur yeşilin anımsattığı diğer değerlerdir. Yeşil-sarı ilk baharın gençlik gücünü doruğunda gösterir. Maviye kayan bir yeşilde manevi yaşam ötesi artmaktadır. Yeşil, rengine ve açıklık koyuluk derecesine göre çok çeşitli anlamlar ifade edebilir. Ayrıca kültürel/dinsel faktörler yeşil rengin algısında önemli rol oynar (www.geocities.com, 25.04.2005).

- Siyah: Siyah renk fiziksel anlamda kapanma ve umutsuzluğu, tembelliği, negatifliği, kötü talihi simgeler. Psikolojik olarak zorunluluk ve baskı etkisi yaratır. Resimsel anlamda karşı çıkışı, baş kaldırmayı, ölümü, cehennemi, büyüyü çağrıştırır. Toplumsal anlamda da, baş kaldırma ve ölümü, matemi, ağırbaşlılığı ve resmiyeti simgeler. (Teker 2003:81 naklen Gümüştekin 1999:82) Bu renk kadınların dişilik duygularını harekete geçirerek, bedende güçlü bir manyetik enerji alanı yaratır (Yolcu 2001: 127).

-Kahverengi: Fiziksel anlamda, gevşetici, rahatlatıcı, yatıştırıcı bir etkiye sahiptir. Psikolojik açıdan huzur verici bir etki yapar. Toplumsal açıdan, refah ve mutluluğu simgeler.Varlık ve konfor kavramları ile birlikte düşünülen bir renktir. Sağlıklı yaşam, fayda ve sağlamlık duygusu verir. Heyecan verici bir renk olan kırmızının kahverengi ile bir araya gelmesi ile, kırmızı rengin etkisi pasifleşerek, teskin edici ve rahatlatıcı bir etki yaratır (Grill ve Scanlon 2003:124).

2008-05-29T13:12:00.009+03:00

Suriye'den kareler

Kapalı çarşı

Suriye hamamı

Şam tatlısı

2008-05-26T09:26:00.000+03:00

2008-05-25T15:45:00.006+03:00

CANON 10.1 MP 2.5 LCD SİYAH,COMPACT FLASH+18-55mm LENS

Özellikler

- EOS Entegre Temizlik Sistemi

- JPEG ve RAW formatta maksimum çıkış çözünürlüğü: 3888x2592

- Çekim hızı: 3 kare/sn, arka arkaya 27 JPEG, 10 RAW

- 9 netlik noktası

- Yeni nesil DIGIC II işlemci

- RGB ana renk filtresi

- Lens odak uzunluğu çarpan katsayısı: 1.6x

- Seçilebilir ASA hızı: 100-1600

- 11 uyarlanabilir özellik, 29 ayar

- Histogram göstergesi

- Aynı anda JPEG ve RAW kayıt imkanı

- Compact Flash tip I veya II ve Microdrive hafıza kartlarıyla uyumlu

- 8 beyaz ayarı seçeneği

- Renk matrisi: sRGB ve Adobe RGB

- Enstantane hızı: 30sn-1/4000sn (1/2 veya 1/3 adımla)

- USB 2.0 Hi-speed bağlantısı

- Tüm Canon EF ve EF-S serisi lenslerle uyumlu

- Video çıkışı (NTSC/PAL)

- Canon PIXMA ve CP yazıcılardan direkt baskı özelliği

- Boyutlar ve ağırlık: 126.5 x 94.2 x65 mm, 510 gr (gövde ağırlığı)

- 18-55mm Lens kit içinde lithuem battery

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

SONY 12,24 MP, 3.0 LCD,SİYAH +16-80MM LENS

Özellikler

Çip üzerinde A/D dönüştürme ve çiftli gürültü giderme özelliğine sahip Sony 'Exmor'12,24 efektif megapiksel CMOS sensörü .Olağanüstü görüntü kalitesi için yüksek hızlı BIONZ görüntü işlememotoru.Hızlı tepki veren çalıştırma, yüksek doğruluklu 11 noktalı otomatik odaklanma ve 5fps sürekli çekim HD Ready ekranlarda görüntüleme için HDMI# çıkışı artı yeni BRAVIA televizyonlarında Tam HD görüntü için PhotoTV HD modu.Kritik çekim değerlendirmeleri için 3,0 inç Xtra Fine 921k nokta çözünürlüklü LCD ekranSony, Carl Zeiss® ve Konica Minolta'nın a-montajlı tüm objektifleriyleuyumlu fotoğraf makinesinin gövdesindeki Enhanced Süper SteadyShot optik görüntü sabitleme tüm objektiflerle fotoğraf makinesinin titremesini azaltır.New Quick Navi işlevi, kamera ayarlarına hızlı ve kolay erişim sağlar,Alüminyum alaşımlı şasiye sahip dayanıklı magnezyum gövde ve kontroller toz ve nem sızdırmaz çift toz önleme sistemi objektif değiştirme sırasında sensörü korur

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

CANON 8.2MB 1.8 LCD,CF+18-55 LENS SLR KİT

Özellikler

- 8.2 MB CMOS sensör

- Yüksek görüntü kalitesi ve performans

- Saniyede 5 kare, arka arkaya 23 kare çekim hafızası

- Yüksek hızlı 9 AF noktası

- DIGIC II işlemci ile üstün görüntü kalitesi

- Magnezyum alaşımlı gövde

- 30-1/8000sn enstantane hızı

- 100-1600 ASA hızı (3200' e kadar genisletilebilir)

- Dosya boyutu: 3504 x 2336, 2544 x 1696, 1728 x 1152

- RAW ve JPEG kayıt imkanı

- 35 bölge ölçüm modu

- 18 uyarlanabilir fonksiyon

- sRGB ve Adobe RGB renk uzayı

- -3 +1 diyopter ayarı

- Kelvin değerlerini manuel girebilme imkanı

- 1.6x lens çarpanı

- Kompak Flaş kart CF Tip I/II ve Microdrive uyumlu

- Canon EF/EF-S objektifler ve EX serisi flaşlarla uyumlu

- Canon yazıcılardan direkt baskı imkanı

- E-TTL II flaş sistemi ile uyumlu

- USB 2.0 yüksek hızlı / Video çıkışı

Suriye'den Kareler

2008-05-24T08:25:00.005+03:00

Hicaz tren istasyonu
İstasyon II. Abdülhamid zamanında Şam ile Hicaz'ı birbirine bağlamak amacıyla yapılmış.

Osmanlı Dönemi'nde Hicaz tren istasyonu

Seyyide Zeynep Türbesi

Kerbela vakası sonrasında Şam'a getirilenlerden Seyyide Zeynep ismini Peygamber Efendimiz vermiş. İleride amcasının oğlu Abdullah ile evlenir ve doğan iki çocugunu da Kerbela'da şehit verir. Bu feci olay sonrasında, Hz.Hüseyin şehit edilir ve başı Şam'a götürülür.c

Cami ve türbe muhteşem bir şekilde inşa edilmiş, Türbenin kubbesinde tam dört ton altın kullanılarak yapılmıştır.

Suriye'den kareler

2008-05-21T20:42:00.012+03:00

HALİD BİN VELİD CAMİİ

Humus Suriye’nin 3.büyük şehridir. Halid Bin Velid Hz.’leri yedinci hic’ri yılında Müslüman olmuş,Mute savaşındaki başarısından dolayı Hz. Muhammed tarafından Allah’ın kılıcı diye övülmüştür.Humus şehrini savaşmadan alan Halid Bin Velid Hz.’leri burada vefat etmiştir. Halid Bin Velid Camii’nde Halid Bin Velid Hz.’leri ile Hz. Ömer’in oğlu Hz. Ubeydullahın kabirleri bulunmaktadır.

doğu dillerinde “kale” anlamına gelen ve içinden Asi Nehri gecen Hama dayız.

Asi Nehri üzerindeki su dolaplarından ötürü Medinetün-Nevair(su dolabı şehri) de denilen Hama,Coğrafyacı Ebu’l Feda’nında şehridir…

Peygamber Efendimiz'in ayak izinin yakından görünümü

Hz.Mevlana'nın Konya'ya gelişinin canlandırılması

2008-05-05T21:13:00.005+03:00

Cüneyt Arkın

(Hz.Mevlana'nın babası Sultanü'l Ülema'yı canlandırdı)

Cüneyt Arkın ve Kerem Fırtına

(Kerem Fırtına, Hz.Mevlana'yı canlandırdı)

Yetkin Dikinciler ve Muazzez Ersoy

(Yetkin Dikinciler Alaeddin Keykubat'ı, Muazzez Ersoy eşi Gazi Hatun'u canlandırdı)

Konya dan laleler

2008-05-02T19:49:00.004+03:00

Ege'nin incisi

2008-04-08T23:58:00.001+03:00

semazenler

2008-04-07T23:17:00.003+03:00

Emek...

2008-02-06T16:47:00.000+02:00

Düğün

2008-02-06T13:46:00.000+02:00

Kuzular ve Kuzucuk...

2008-02-06T13:35:00.000+02:00

Aslan başı

2008-02-02T13:29:00.001+02:00

Armut ve kayısı güzeli...

2008-02-02T13:16:00.001+02:00

Adana-Seyhan nehri

2008-01-07T22:51:00.001+02:00

Seyhan nehri-Adana

2008-01-07T22:47:00.000+02:00

Gökova

2008-01-07T22:45:00.000+02:00

Bodrum kalesinden

2008-01-07T22:42:00.000+02:00

Çamların altında

Tosya pirinci

2007-11-21T22:59:00.000+02:00

2007-11-21T22:58:00.000+02:00

2007-11-21T22:54:00.000+02:00

Tosya'da bulunan tarihi evin içinden

2007-11-21T22:53:00.001+02:00

2007-11-21T22:51:00.000+02:00

2007-11-21T22:48:00.000+02:00

Tosya

2007-11-21T22:46:00.000+02:00

Tosya

2007-11-20T20:26:00.001+02:00